2016.3.6(日) 顏梅奶奶原本是吃我們這邊「奶奶每週都會兩家(伯父家跟我家)輪流吃飯」，但是顏梅奶奶說要陪家斌(伯父的小兒子)吃飯，就留在隔壁，下午奶奶跟家斌還有明憲去大雅永興宮吃平安餐，吃完平安餐，晚上17:30才過來吃飯。
- Apr 02 Fri 2021 00:10
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顏梅的故事
2016.3.6(日) 顏梅奶奶原本是吃我們這邊「奶奶每週都會兩家(伯父家跟我家)輪流吃飯」，但是顏梅奶奶說要陪家斌(伯父的小兒子)吃飯，就留在隔壁，下午奶奶跟家斌還有明憲去大雅永興宮吃平安餐，吃完平安餐，晚上17:30才過來吃飯。
- Feb 25 Wed 2015 23:21
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2015羊年 大年初七 阿欽哥哥來家拜年
- Sep 14 Sun 2014 00:22
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泥鰍百年長腳化成精
今晚與顏梅奶奶在看公視的尋找阿拉伯節目，節目裡有一堆生存在沙漠的動物，
其中有隻石龍子，奶奶說：「以前在田裡草揉草(搓草)時(唸：厶ㄡ草)，也有摸到類似長的很像的東西，像泥鰍，但卻長腳。」
祖母跟奶奶說：「泥鰍活久了，會幻化成精，就開始長腳。」
奶奶嚇了一跳，於是搓草時，都害怕會摸到。
其中有隻石龍子，奶奶說：「以前在田裡草揉草(搓草)時(唸：厶ㄡ草)，也有摸到類似長的很像的東西，像泥鰍，但卻長腳。」
祖母跟奶奶說：「泥鰍活久了，會幻化成精，就開始長腳。」
奶奶嚇了一跳，於是搓草時，都害怕會摸到。
- Jun 24 Tue 2014 12:01
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臺中市大雅區四徳里張氏古厝（中清路上台泥旁邊，現已拆除
日據時代行政區域：馬岡厝庄、田心仔庄及四塊厝庄，民國三十五年國民政府將此三個庄合倂成一村，村名「三和村」。由於農工商發展，人口數、戶數的增加，於八十七年二月一日再分為三村，馬岡厝保留「三和村」名，田心仔取名「二和村」，四塊厝取名「四德村」。九十九年十二月二十五日縣市合併升格，將村改為里，也就是現在的二和里、三和里及四德里。
- Jun 24 Tue 2014 11:51
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張氏族（宗／家）譜：１世－１５２世
- Jun 24 Tue 2014 11:41
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天下張氏出清河，入閩始祖睦公。
入閩始祖睦公
入閩始祖睦公，原籍河南省光州固始縣魏陵鄉祥符里，唐朝僖宗乾符三年(876)任光祿大夫。入閩後，卜居侯官縣孝悌鄉惠化里(今閩侯縣上街鎮榕橋村)，卒葬侯官縣修仁鄉興和里赤塘山，1996年遷葬閩侯縣上街鎮厚美村過排山。子三：長廡，次膺，三賡。
唐朝中和元年(881)天下大亂，群雄割據，黃巢起義軍陷長安，僖宗西走入川，安徽壽縣人王緒聚眾起義占領光州(今河南璜川縣)，公從王潮，王審知兄弟加入義軍。後遭蔡州節度使秦宗權討伐，遂率光、壽州二十四姓五千子民隨軍南下，從江西進入福建，連下汀州 、漳州等地。王緒生性猜忌，濫殺將士，軍次南安縣，兵變囚王緒(緒自殺)，眾推王審知為帥，審知恭讓其兄王潮帥其眾。時泉州刺史廖彥若為政貪暴，百姓稱苦，起義軍為民請命，於光啟二年(886)攻占泉州捕殺之。隨即奉唐為正朔。唐福州觀察使陳岩請於朝，命王潮為泉州刺史。景 福元年(892)陳岩卒，其婿范暉僭稱留后，王潮命王審知率軍攻之。睦公隨軍苦戰一年，於景福二年五月占領福州。接著各地民軍紛紛來歸，遂據有八閩(今福建省)之地。王潮卒，唐授王審知為威武軍節度使，後加平章事，封瑯玡王。
- Jun 24 Tue 2014 11:38
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臺灣張氏清河堂
張氏清河堂
沿革：
清河堂張氏為台灣區第四大姓，六十八年人口統計為九０六、九九九人，分佈較多之縣市為台北市、台北縣、彰化縣、台中縣、雲林縣。
張氏堂號有清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平（以上係郡號），百忍、金鑑。以清河為最著。
沿革：
清河堂張氏為台灣區第四大姓，六十八年人口統計為九０六、九九九人，分佈較多之縣市為台北市、台北縣、彰化縣、台中縣、雲林縣。
張氏堂號有清河、南陽、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平（以上係郡號），百忍、金鑑。以清河為最著。
- Jun 24 Tue 2014 11:36
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略談張廖簡三姓聯宗的由來
略談張廖簡：三姓聯宗的由來
張廖簡三姓聯宗，則是近廿年來才在台灣發起的，因台灣張廖簡人數很多，張姓有一百四十萬人，廖姓大約有四十萬人，(其中雙廖者佔六十波升強，大約有廿六萬之多)，簡氏則有十多廿萬人，三姓合共大約有二百萬人口，所以，台灣桃園縣在十八年前，就有張廖簡宗親會之成立， 及至八年前才組成台灣張廖簡宗親全國總會，雖然，八年時間是不算長的，但四屆來在幾位理事長積極拓展下，會務發展迅速，如火如荼，目前各縣市之分會已將近十個單位，而且多次組團訪問東南亞各國。
張廖簡三姓聯宗的傳說，其中有幾種說法：
(1)三千多年前，張姓二兄弟因對商朝末帝紂王不滿被通緝，逃生時兄改姓廖，弟改姓簡。並焚香向祖先盟誓曰：吾等在世為求生存而改姓，死後必需歸張姓。
張廖簡三姓聯宗，則是近廿年來才在台灣發起的，因台灣張廖簡人數很多，張姓有一百四十萬人，廖姓大約有四十萬人，(其中雙廖者佔六十波升強，大約有廿六萬之多)，簡氏則有十多廿萬人，三姓合共大約有二百萬人口，所以，台灣桃園縣在十八年前，就有張廖簡宗親會之成立， 及至八年前才組成台灣張廖簡宗親全國總會，雖然，八年時間是不算長的，但四屆來在幾位理事長積極拓展下，會務發展迅速，如火如荼，目前各縣市之分會已將近十個單位，而且多次組團訪問東南亞各國。
張廖簡三姓聯宗的傳說，其中有幾種說法：
(1)三千多年前，張姓二兄弟因對商朝末帝紂王不滿被通緝，逃生時兄改姓廖，弟改姓簡。並焚香向祖先盟誓曰：吾等在世為求生存而改姓，死後必需歸張姓。
- Jun 24 Tue 2014 11:32
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姓氏及張氏由來
中國是世界上最早使用姓氏的國家，姓氏是中華民族傳統文化的重要組成部分，是中華民族根的標誌，是人類社會發展進化過程中留下的珍貴的文化遺產。
姓起源於原始社會“知其母，不知其父”的母系氏族時期，代表有共同血緣關係氏族的稱號。而氏則出現於後來的父系氏族社會，是姓衍生的分支，是古代貴族標誌和宗族系統的稱號。
姓起源於原始社會“知其母，不知其父”的母系氏族時期，代表有共同血緣關係氏族的稱號。而氏則出現於後來的父系氏族社會，是姓衍生的分支，是古代貴族標誌和宗族系統的稱號。
- Jun 24 Tue 2014 11:29
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三皇五帝
- Mar 06 Thu 2014 19:28
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張氏清河堂主慶公派系
吾十三世祖主慶公德配劉氏，育三子，墩厚（配劉氏），樑生（配黃氏），井保（配陳氏），主慶公是來台始祖，在其之前請祖先牌位均未遷來台，因此往上無法考據，吾被子孫只知為清河堂派系之張氏延繫子孫，按祖譜之記載，我始祖揮公，為黃帝軒轅氏第三妃彤魚氏所生少昊之五子，因造甲冑制弓，祀孤帝命以張姓，即居清河（今之河北）。 由文通公派譜序之宗居紀述「吾家始遷祖傳言係汀州府寧化縣石碧村人，總平和、南靖之張皆其所自也。」另宗居別傳中記載：「…寧化縣出某門數十里外，有地名張坊者，張姓聚族而居，可住五六千人，…張坊人稱其族有五大房，一房住南京興旺、一房在上杭、一房在漳州南靖平和居住、一房住石碧村，…」（以上錄自祖譜序15及序17宗居別傳）
由上列譜記載可推測出，吾祖先十三祖張主慶係自福建省漳州府南靖縣遷來台，此南靖縣之張姓大概是源自寧化縣石碧村附近之張坊祖地也，因此雖十三世以上已無可考，但由上列文獻，當可推測吾祖先係源自張坊之祖也，按此，則吾祖先一世應與文通公屬同一派。序15宗居紀述又記載：「…我一派（按指文通公派）不知何年何代遷居上杭縣溪南黑龍門上村，祖石盤村祠堂對馬唐山，山後有始祖墓，原名馬塘，後吾家改今之馬堂…」按馬堂山乃屬平和縣，因此文通公派乃屬張坊之一房，由上杭縣再遷住平和縣也，而吾祖先為南靖人，但究竟是由張坊遷往南靖，亦或由上他處輾轉遷徙，則不得而知，僅能論定係出於同一宗派之下，因此由祖譜上可以看出吾祖可以解出自小一郎公派，仍小一郎公(126代)之上依序為張惟全(晶上)-太一郎-祥雲-化孫-揚德-賓國(120代)-仲祥-端-景昌-載-宏澗-延傑-焴-景新-敦慶-藏器(110代)-極-九齡-弘愈-子胄-君政-守禮-俊-犯-隆-緒(100代)-宏簡-甫之-次恭-軒-禕-華-平-孟成-果-宇(90代)-皓-嬴-壯-嵩-萬雅-金-默-典-讓義-良(80代)-平黶(一ㄢˇ)-開地-抑朔-孟談-進明-骼-趯-君臣-老(71代)-候-宣武-高陵-奉義-原淑-頤-元馭-禹臣-實德-信明(61代)-伯謙-逸-仲-道-宏-麟-兗(一ㄢˇ)-灼-本-辰(51代)-炳-正-元-穩-誼-惠-浚-昶-蕭-圓(41代)-須-助-都-宗洙-顥-庖-株-瑰-立(31代)-啓-康-盾-純-還-秦-燧-希-琦-嚳(21代)-承-孝-安-陽-宜-噶-檢-欽差-天傑-光英(11代)-重熙-大效-敦吾-坤-立芳-候-伊源-臺駱-昧-揮(1代)。世系之關連，由於年代甚久，考據甚難，但祖先之遷移狀況，或許更能確定彼此之關連，蓋古時交通不便，人地生疏者，當以親戚相近為原則，且遷移之戶距離，若非外之千樓，都不該過遠，況且中國人宗族觀念甚濃，較不會拋離祖宗之世居地點。
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